八排瑤婚俗是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目代表性項目。排瑤實行一夫一妻的婚姻制度,限制血緣婚,同房姓宗族之間不準(zhǔn)通婚,即使是異姓,舅姑姨表之間也不能結(jié)合,一定要過3代之后才能通婚。實行從夫居,從父姓的制度,即使過繼的兒子或入贅的女婿也要改從父姓。排瑤家庭,丈夫是家長,主持經(jīng)濟收支和社交活動,但不專權(quán),有事多與妻子商量,男女基本平等,夫妻也較為和睦,能同甘共苦,因此離婚現(xiàn)象很少;一些夫妻,因感情不和,并經(jīng)親友和瑤老勸說無效,也有離婚的。過去,如果離婚,手續(xù)十分簡單:帶一竹筒酒來到寨路上,由各自找來本家的叔伯兄弟和瑤老作證,背對背喝完酒,瑤老將竹簡砍開兩片,夫妻各持一片背道而別,便算是離婚生效。離婚再嫁不受歧視,但再嫁時婚禮比閨女出嫁稍微簡單。中華人民共和國成立后,結(jié)婚離婚都自覺到政府有關(guān)部門辦理手續(xù),但其獨特的婚戀風(fēng)俗仍然保留著。
八排瑤婚俗一般經(jīng)過求婚、訂婚、認(rèn)親、擇日、炒黃豆待客、送嫁、迎親、婚宴、識親、回門10個過程。其中,婚禮當(dāng)天經(jīng)歷送嫁、迎親、婚宴、識親4個過程。
求婚:排瑤男女求婚,有兩種方式:一是父母包辦,“訂小親”,俗稱童婚;另是自由戀愛,俗稱“謳莎腰”。送嫁、迎親、婚宴、識親是在舉行婚禮當(dāng)天進(jìn)行。
“訂小親”即男孩子長到3-4歲后,父母就為他們物色相當(dāng)年齡的女孩子,通過叔伯等親戚做媒,到女方家求婚。女方如同意,收下男家送來的雞、豬肉、酒等禮物,算訂正婚約。孩子長大后,任何一方身體有缺陷或勞動、人品不好,都可以提出解除婚約,此形式多見于南崗、三排、油嶺一帶,其它排多是13-14歲才訂婚約。如今,小孩訂婚已是極少數(shù)現(xiàn)象。
“謳莎腰”是瑤語,“謳”意為唱,“莎腰”指未婚姑娘,意思是以唱歌向姑娘求婚。“謳莎腰”充滿浪漫色彩,姑娘一般在15-16歲就準(zhǔn)備“嫁妝柴”,勤勞姑娘有幾堆整齊的“嫁妝柴”,并在家門準(zhǔn)備很多火把柴。男青年看中某姑娘后,利用晚上空余時間到該姑娘臥室窗前,把自己的家門、身世,以及對姑娘的愛意,通過唱歌向姑娘傾述。姑娘如無意,會丟出一把火把柴,意思請到別家姑娘那里唱,男青年會知趣走開;如果姑娘對求婚者有好感,便會在屋內(nèi)與其對唱、談情、遞茶、互傳遞信物。也有的姑娘雖對求婚者無意,也以歌應(yīng)對,勸其另覓芳草。此外,“謳莎腰”也可在白天外出勞動或“耍歌堂”等節(jié)日活動時進(jìn)行。“謳莎腰”習(xí)俗由來已久,清代《八排風(fēng)土記》中載:“少年男女唱歌三坳,共歌男炫以富,女夸其巧。相悅訂婚,宿于荒野?!?/span>
訂婚:經(jīng)過“謳莎腰”,雙方如情投意合,便互送信物。姑娘送小伙子的訂情信物必須是自己繡的花掛袋或腰帶,小伙子回送姑娘耳環(huán)、銀簪、手鐲等飾物。然后,由男方請媒人向女方父母求婚,一般情況下,父母都會尊重女兒的選擇。訂婚之日,男方要準(zhǔn)備肉、酒、油豆腐、雞等禮物,由媒人送往女家,擺設(shè)酒席,宴請舅父叔伯等內(nèi)親。
認(rèn)親:訂婚之后,男家人就請“先生公”(宗教活動的主持人)擇定認(rèn)親的日子,再由媒人轉(zhuǎn)告女家,征得女家同意后,男家便送去白銀三兩六錢(現(xiàn)為人民幣66元)、豬肉19斤、米酒19斤、油豆腐9斤等物,做認(rèn)親禮物?;馃?、大掌、軍寮等瑤排以前還要舉行第二次送聘,俗稱“送鹽包錢”,過去送兩包食鹽屬上上品——用黑布袋裝2包約12市兩的食鹽,加上2包茶葉、煤油若干、燈芯4條、白銀七兩二錢(現(xiàn)為人民幣120元),以及雞2只、豬肉、油豆腐、米酒19斤,由媒人送往女家。當(dāng)天,男女雙方均在家中宴請親朋好友,稱“喝鹽包錢酒”。從此,婚事不得反悔,否則,反悔一方要賠償所有費用。
擇日:由男方請先生公查看瑤經(jīng)(擇日書)同男女雙方的生辰是否相符后決定。一般選在農(nóng)歷十月十六到臘月二十八這段時間,如果碰到八排瑤族最隆重的以祭祀、歷史和文化傳承、娛樂為主要內(nèi)容的耍歌堂節(jié)慶活動,可提前到農(nóng)歷十月十六前,讓新娘參加耍歌堂認(rèn)祖歸宗儀式。擇定日子后,由媒人告知女方,女方父母又告知近親好友。待嫁姑娘則在家繡花衣、花裙、花頭帕等嫁妝,此外還準(zhǔn)備臉盆一個、澡盆一個、水桶一擔(dān)、新被子一套,鋤頭、鐮刀、柴刀等勞動工具各一件,簸箕或籮筐一擔(dān)。富有人家還有田地、山林相送。后來,除了上述嫁妝外,視娘家財力,購置衣柜、家電等用品相送。男家則準(zhǔn)備設(shè)宴請客的用具和食品。
炒黃豆待客:這是排瑤婚禮中最具特色的習(xí)俗,在不少瑤排流行。過去,排瑤是在深山密林或半山腰上居住,交通十分不便,生活十分貧窮,物質(zhì)條件相當(dāng)落后,只能靠用自己種植的黃豆炒熟,用代替糖果、小食等款待賓客。在姑娘出嫁的前一天晚上,準(zhǔn)新郎由伴郎陪同,在舅父的帶領(lǐng)下,攜帶雞、豬肉、米酒、油豆腐等禮品到準(zhǔn)新娘家。當(dāng)晚,準(zhǔn)新娘邀請幾個相好的姐妹作伴,并親手炒黃豆、泡濃茶款待準(zhǔn)新郎和伴郎。吃過準(zhǔn)新娘的炒黃豆后,準(zhǔn)新郎和伴郎便立即離開。準(zhǔn)新娘則與相好的姐妹和過去對過歌、談過情的男朋友,一邊吃炒黃豆,一邊唱分離歌,直到天亮。
也有的瑤排,男方在這天宴請準(zhǔn)新娘父母和不送嫁的女方親戚。同時,兩親家對歌,男家感謝女家養(yǎng)大姑娘以結(jié)成親家;女家則謙遜回應(yīng)說女兒年輕不懂事,請親家愛護幫助女兒適應(yīng)新生活,最后一起恭祝新人白頭到老,永結(jié)同心。
送嫁:姑娘出嫁的當(dāng)天上午,女家請“先生公”在神龕前念經(jīng),禱告祖先今日嫁女,祈求祖先保佑平安。然后,由嬸嬸和嫂子為新娘梳好最后一次姑娘妝,戴上絢麗頭飾,倒穿鞋(意為雖然出嫁了,但心仍向著娘家),與父母哭別上路。新娘身著自己刺繡的花衣花裙,拿上“先生公”備好、傘內(nèi)貼有避邪符的紙傘,由新郎的舅舅領(lǐng)著出門。送嫁隊由媒人帶路,媒人用12節(jié)長的竹擔(dān)挑著一只小雄雞(俗稱帶路雞),女家送嫁的親戚(最少16人,多則幾十人)和男家迎親的親屬,挑著嫁妝跟在后面,浩浩蕩蕩前行。途中每逢過橋過河,新娘和送嫁隊伍伍乘機刁難迎親隊伍,站在橋頭或河邊不走,以此逗樂。
迎親:送嫁隊伍到達(dá)新郎家的村口時,新郎家派出歌手抬著酒攔住路口,與女家歌手對歌,哪方唱不上或?qū)﹀e了要罰一碗酒,幾番輪回后,送嫁隊伍才進(jìn)入山寨。到了男家門口,此時,男家燃放鞭炮,“先生公”舉行儀式,為新娘驅(qū)邪,禱告祖先今日添丁,保佑新娘吉祥平安。新娘入新郎家門前,先洗把臉,才能進(jìn)入廳堂右角站著。
婚宴:過去是以玉米、豬肉、豆腐為主,生活改善后來增雞、鴨、魚、牛肉等,每臺12碗,有的婚宴長達(dá)3天?;檠缙陂g,新郎新娘不得同房,分別由伴郎、伴娘陪睡;沒有鬧洞房的習(xí)俗。
識親:婚宴開始時,新娘梳上婦人妝,被帶到神龕前,給祖先敬香,然后由新郎母親或大嫂帶著,端著洗臉?biāo)?,與主桌的長輩親人認(rèn)識,男性親人給紅包見面禮,女性親人則給紅包或給繡花絨線。
回門:婚后第三朝,新郎帶著雞、肉、酒等禮品,陪同新娘一起回娘家,俗稱回面。到娘家后,夫婦一起祭拜娘家祖先,向新娘父母行拜禮。即日返回,至此開始同居,過正常的夫妻生活。